القول في تأويل قوله تعالى : جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ (50) قوله تعالى ذكره: ( جَنَّاتِ عَدْنٍ ): بيان عن حسن المآب, وترجمة عنه, ومعناه: بساتينُ إقامة. وقد بيَّنا معنى ذلك بشواهده, وذكرنا ما فيه من الاختلاف فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع ثم فسر ذلك بقوله : ( جنات عدن ) والعدن : الإقامة ، أي : جنات إقامة يخلدون فيها . وعن عبد الله بن عمرو أنه قال : إن في الجنة قصرا يقال له : عدن ، حوله البروج والمروج ، فيه خمسة آلاف باب ، على كل باب خمسة آلاف حبرة لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد . وقال الضحاك في قوله : ( جنات عدن. القول في تأويل قوله تعالى : جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76 جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ . قوله تعالى: { واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل} وقد مضى ذكرهم. { وكل من الأخيار} أي ممن اختير للنبوة. { هذا ذكر} بمعنى هذا ذكر جميل في الدنيا وشرف يذكرون به في الدنيا أبدا القول في تأويل قوله تعالى : رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (8
وقرئ: جنة عدن على الأفراد، كأنها جنة مختصة بالسابقين لقلتهم؛ على ما تقدم. و { جنات عدن} بالنصب على، إضمار فعل يفسره الظاهر؛ أي يدخلون جنات عدن يدخلونها. وهذا للجميع، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى ورد ذكر جنات عدن في القرآن: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىٰ، ( سورة طه آية 76) ووفق الديانات الإسلامية واليهودية والمسيحية فالكتب المقدسة تشير إلى أنها مكان الخلق الأول حيث خلق الله آدم وحواء
ذكرت جنات عدن فى القران الكريم فى تسع مواضع فى القران الكريم فى سورة الرعد والنحل ومريم والكهف وطه وفاطر وص وغافر والبين هذا العنوان البريدي يتم استخدامه لإرسال التنبيهات الي ايميلك عند الاجابة على سؤالك ثمة جنة من الجنات ذكرت بأوصاف خاصة جدا أكثر من مرة ميزتها عن غيرها من الجنان وهي جنات عدن. بين ثنايا آيات القران الكريم تطالعنا أسماء وأوصافا لجنات عديدة كجنات النعيم والخلد والفردوس وعدن وغيرها، كما يذكر فيها نعيم الآخرة بشتى أنواعه وصنوفه، لكن ثمة جنة من الجنات ذكرت. وفي الإِخبار بالمسند الفعلي عن المسنْد إليه إفادة تقوي الحكم وصوَغ الفعل بصيغة المضارع لأنه مستقبل ، وكذلك صوغ { يحلون } وهو خبر ثاننٍ عن { جنات عدن }. وتقدم نظيرها في سورة الحج فانظره ذكرت كلمة جنات في القرآن 39 مرة في المجمل، ذكرت جملة جنات تجرى من تحتها الأنهار لوصف الجنة في القرآن الكريم 35 مرة منها
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّه
{ جنات عدن} بدلا من الدار فلذلك ارتفع. وقيل : ارتفع على تقدير هي جنات، فهي مبينة لقوله { دار المتقين} . أو تكون مرفوعة بالابتداء، التقدير : جنات عدن نعم دار المتقين جَنْةُ عَدْن هي جنةٌ متميزة عن سائر جنان الله التي خلقها الله لعباده الصالحين، فهي جنة أراد الله أن تمتاز عن غيرها من الجنان بشكل خاص رغم أن كل جنان الله هي قمة في الابداع و الجمال و مجتمعة فيها مستلزمات الراحة و الرفاهية التامة كم مرة وردت كلمة جنات في القران الكريم سُئل مايو 12، 2018 في تصنيف الاسلام بواسطة مجهول القرآن والصحيح أنه اسم لجملة الجنان ، ولكها جنات عدن، قال تعالى : ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) ، وقال تعالى : ( ومساكن طيبة في جنات عدن )، والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام ، يقال : عدن بالمكان إذا أقام به
تقع جنات عدنٍ التي جعلها الله تعالى مقرّاً لإقامة عباده المؤمنين فوق السماوات، فالله تعالى يقول في سورة النجم: (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى*عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى*عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) ، وظاهر قول الله سبحانه أنّ الجنّات ليست على الأرض بل فوق السماوات. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّات عَدْن تَجْرِي مِنْ تَحْتهمْ الْأَنْهَار يُحَلُّونَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِر مِنْ ذَهَب } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ آمَنُوا. جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَاد هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب (49) جنات عدن مفتحة لهم الأبواب (50) متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب (51) وعندهم قاصرات الطرف أتراب (52) هذا ما توعدون ليوم الحساب (53) إن هذا لرزقنا ما له من نفاد (54) هذا وإن للطاغين لشر مآب (55) جهنم يصلونها فبئس المهاد (56) هذا فليذوقوه حميم وغساق. جاء في القرآن الكريم ما يُشير إلى أنّ هناك عدداً من الجنّات التي أعدّها الله -عزّ وجلّ- لعباده الصالحين في اليوم الآخر، فقال الله تعالى: (ولِمَنْ خافَ مَقامَ ربِّه جَنّتانِ)، وقال: (ومِنْ دُونِهما جَنّتانِ)، وقد وردت نصوصٌ شرعيةٌ تصف الجنة بعدّة صفاتٍ؛ فقال أهل العلم إن كانت.
عربى - التفسير الميسر: ربنا وأدخل المؤمنين جنات عدن التي وعدتهم، ومَن صلح بالإيمان والعمل الصالح من آبائهم وأزواجهم وأولادهم. إنك أنت العزيز القاهر لكل شيء، الحكيم في تدبيره وصنعه غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (13) (مقالة - آفاق الشريعة) تفسير: (جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها) (مقالة - آفاق الشريعة) تفسير قوله تعالى: (فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها.
وصف جنات عدن. رجح ابن القيم -رحمه الله تعالى-: أنها اسم لجملة الجنة، وكل الجنة، فهو اسم آخر للجنة كلها، قال: والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن، فإنه من الإقامة والدوام، يقال: عدن بالمكان، إذا أقام به، وعدنت بالبلد. صفات الجنة في القرآن. يقول تعالى فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ، ولفظ جنات يصف درجات الجنة السبع ، ومن درجات الجنة التي وردت في القرآن الكريم: جنات عدن. ومن آيات وصف الجنة في القرآن الكريم قال الله تعالى في سورة الكهف: {إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا * أُولـئِكَ لَهُم جَنّاتُ عَدنٍ. جنات عدن وعيون فيها أزواج مطهرة حُورٍ عِينٍ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ، وحُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ قاصرات الطرف عِينٌ وأَتْرَابٌ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ وبَيْضٌ مَّكْنُونٌ. قال تعالى :- جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ [سورة ص٥٠] ️ يقول ابن القيم -رحمه الله-:. تأملها تجد تحتها معنًا بديعَا وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها عليهم بل تبقى مفتحة كما هي
ماهي صفات الجنة. الجنة هي دار الاستئناس، هيأها الله تعالى لمن اتبع شرائعه، وخالف هواه، واتخذ القرآن الكريم منهجه، وجعل السنة النبوية مرجعه، فالحياة في الجنّة هي غاية كل من ترك ملذات الدنيا. جنات عدن: أي بمعنى مكان الإقامة الدّائمة والأبديّة، وقد جاء هذا اللفظ في قوله سبحانه: (جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا) 18769- عن عمران بن حصين وأبي هريرة قالا: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: {ومساكن طيبة في جنات عدن} قال: قصر في الجنة من لؤلؤة، فيها سبعون داراً من ياقوتة حمراء، في. ايات قرآنية جميلة جدا وقصيره عبر موقع فكرة ، الكتاب الكريم القرآن، هو الكتاب المقدس الذي أنزله الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، هدى ورحمة للعالمين، وهو الكتاب المنزل من السماء هداية للبشر أجمعين، وهو دستور. أرجى آيات القرآن (1) أرجى آيات القرآن (3) أرجى آية في القرآن الكريم (مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع) أرجى آية في القرآن (مقالة - آفاق الشريعة) أرجى آية في كتاب الله مع المفسر.
التحلية في القرآن أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ. وَقَدْ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمْ عِدَةَ مَرّاتْ ، مِنْهَا قَوْلُهُ تَعالَى : وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ، وَرِضْوَانٌ مِّنَ الْلَّهِ أَكْبَرْ ، ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمْ ، أَيْ. جَنّات عَدْن به معنای باغها و بهشتهای جاودان، نام یکی از بهشتها یا شهری در بهشت است. مفسران معتقدند «جنات عدن» بر سایر باغهای بهشت برتری دارد. پیامبر اسلام در روایتی، جنات عدن را اینگونه توصیف میکند که نه هیچ. ايات من القران عن نعيم الجنة. توجد في حياتنا الدنيا العديد من الأشياء والعكس الخاص بها سواء كانت هذه الأشياء معنوية أو مادية مثل الخير والشر أو الليل والنهار، وعندما جعل الله الآخرة هي دار الخلود لِجميع بني البشر منذ.
موقع تابع لحوزة الهدى للدراسات الإسلامية يعنى بشؤون القرآن تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿12﴾ وَأُخْرَى. قوله تعالـى ذكره: { جَنَّاتِ عَدْنٍ }: بـيان عن حسن الـمآب، وترجمة عنه، ومعناه: بساتـينُ إقامة. وقد بـيَّنا معنى ذلك بشواهده، وذكرنا ما فـيه من الاختلاف فـيـما مضى بـما أغنى عن إعادته فـي هذا. جنان: وهى الجمع لاسم جنة، والفعل جن ويعني قلب الإنسان ولم يذكر في القرآن صراحة ولكن ذكر بعدة أشكال مثل سورة طه الأية 76 يقول الله تعالى جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ.
استنتج صفات المتقين الواردة في الايات. نوضح لك في هذا المقال من موسوعة إجابة سؤال استنتج صفات المتقين الواردة في الايات ؟، يشير مفهوم التقوى إلى الالتزام بطاعة الله واتباع ما أمر به وتجنب ما نهى عنه، حيث تعبر التقوى. القول في تأويل قوله تعالى : جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ (50) قوله تعالى ذكره: ( جَنَّاتِ عَدْنٍ ): بيان عن حسن المآب, وترجمة عنه, ومعناه: بساتينُ إقامة. وقد بيَّنا معنى ذلك. القول في تأويل قوله تعالى : جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) يقول تعالى ذكره: ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى إعراب القرآن: جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ.
ذكر الذهب في القرآن : { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } فاطر3 جنات عدن - جنة تعني حديقة غناء ومنها جنينة حيث أشجار الفاكهة والخضرة والماء العذب وعدن بمعنى الخلو، فجنات عدن تعني جنات الخلود أو جنات الخـُـلـد.. ورد ذكر جنات عدن في القرآن: ((جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا. آيات الرضى في القرآن الكريم تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. آيات وصف الجنة في القرآن. قال تعالى أ ولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا. جنات عدن - جنة تعني حديقة غناء ومنها جنينة حيث أشجار الفاكهة والخضرة والماء العذب وعدن بمعنى الخلو، فجنات عدن تعني جنات الخلود أو جنات الخـُـلـد.. ورد ذكر جنات عدن في القرآن: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا.
القرآنالكريم قد يقال في الجواب ان جنات عدن صنفان، صنف في البرزخ وصنف في الاخرة وان الدخول في جنات عدن البرزخية هو مقدمة لدخولها في الاخرة وان الله عز وجل يكرم بعض عباده بدخول تلك الجنات. القول في تأويل قوله 72 972 وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم 72 قال أبو جعفر يقول - تعالى ذكره - وعد الله الذين صدقوا الله. نعيم الجنة في القرآن الكريم (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ * وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ.
أسماء شركات من القرآن ، عندما تقوم بإنشاء شركتك الخاصة فأنت تحتاج لإسم جديد ومميز لشركتك وبعض الأشخاص الذين يعرفون قيمة القرءان العظيم يختارون أسماء شركاتهم من القرآن الكريم لما لها من وقع خاص في النفوس وتمييز. تفسير كلمات القرآن - ما تيسر من سورة مريم - الآيات : 59 - 63 فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ، إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا ، جنات عدن التي وعد الرحمن. علي محمد الصلابي، السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث، ص 143-151. تفسير ابن كثير (6/514). علي محمد الصلابي، الوسطية في القرآن الكريم، 433. عمر الأشقر، اليوم الآخر في الجنَّة والنَّار، ص 23
ايات القران التي تتكلم عن: الصبر و الصابرين جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ. تنبيه مثل بعض علماء البلاغة بهذه الآية لنوع من أنواع البدل وهو بدل الكل من البعض قالوا جنات عدن 19 61 بدل من الجنة في قوله فأولئك يدخلون الجنة 19 60 بدل كل من بعض قالوا ومن أمثلة بدل الكل من البعض قوله رحم الله أعظما دفنوها. 6 - { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ } ، ( سورة فاطر : 33 ) 24- أقل انبياء الله ورد اسمة في القرآن ؟ [ ذو الكفل و اليسع و الياس و إدريس ] 25- أكثر فاكهة ذكرت في القرآن صفات وأفعال ومنزلة الدابة عليها السلام في القرآن الكريم جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ.
كم مرة ذكرت كلمة الجنة في القران. ذكرت كلمة الجنة في القرآن الكريم 66 مرة، بالإضافة إلى ذلك جاءت عدة مواضيع كثيرة منها من جاءت فيها بصيغة المفرد ومنها ما جاء بصيغة الجمع، حيث ذكر الشيخ الجليل سعيد بن وهف رحمة الله عليه. الجنة في العقيدة الإسلامية. لقد ورد في القرآن الكثير من الآيات التي تشير إلى الجنة وهي بالتحديد 66 آية. ووردت كمسكن للصالحين والعابدين الله وحده لاشريك له يؤمن المسلمون بأنها الحياة الخالدة في الجنة دار النعيم في. آيات عن النساء والمرأة في القرآن مكتوبة ، المرأة عنصر هام في اى مجتمع، ومخطئ من يظن أن دور المرأة هامشى او لا يمثل أهمية، بل يعتبر دور محوري كبير في المجتمع وفي حياة اى فرد أو أسرة، فالمرأة هى. · أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا}، (سورة الكهف: 31) قال تعالى: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ ﴾ [الرعد: 23]، وهم في.
لتحميل الكتاب كاملاً بصيغة html: صفات المؤمنين في القرآن الكريم جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد- بيروت - لبنان. الطبعة الاولى: شباط 2010م - صفر 1431ه الجنة. تُعرّف الجنة لغةً بالبستان العظيم الذي يستر ما بداخله، وأصل الكلمة مُشتق من جنن بمعنى الستر، حيث إن الجن سمي جنًا لاستتاره عن أعين الناس، وسمي الجنين بهذا الاسم لاختفائه واستتاره في بطن أمه، وتقول العرب جنون. كتبت - سارة عبد الخالق: تعددت الآيات القرآنية في كتاب الله تعالى التي ذكرت فيها المعادن المعروفة للإنسان في حياته، وفي كثير من المواضع ارتبطت هذه المعادن المذكورة في القرآن الكريم بالنعم والأجر في الآخرة، وفي غيرها. صفات أهل الجنّة . المراجع عدد مرّات ذكر لفظ الجنة في القرآن الكريم أورد الله -تعالى- لفظ (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ. عرض القرآن الكريم كثيراً من صفاتِ أهلِ الإيمان، وتحدّثت آياته الكريمةُ عن أهمّها وأشهرِها، ودعت المؤمنينَ إلى أنْ يتّصفوا بها حتى يعيشوا حياةً إيمانيةً مباركةً سعيدةً، وحتى ينالوا جنةَ الله وثوابه ونعيمه، ولقد كان.